Anonymous asked:
الاخوان قليلو التربية !! وهذا -بكل ثقة وحكمة بتقولها- صحيح !! تعرف الرخم مش الجمله ، الرخم واللي يقفل بجد تقريرك ليها كأنها حقيقة وكأنك العارف ، انت مدين ليا باعتذار !

أنا مدينٌ لك بإعتذارات كثيرة يا صديقي

لكن خليني أوضح لك وجهة نظري في الجُملة المُشار إليها بأن الإخوان قليلوا التربية .
أنا أحمد الله عز وجل أن هدانا لأهل الطريق من أرباب تربية النفوس وتزكية الأرواح

ومِن أنعَم ما أنعم الله به عليَّ أن رزقني بمن يربي نفسي الأمَّارة بالسوء.
لست عارفاً ولا عالِماً بل أنا أجهل الجهال وهذا ظني في نفسي وما علمته عنها

غير أني وجدت في أصول التربية عند أهل التربية/ والتزكية ما يتعارض تماماً مع جماعة الإخوان المسلمين

أنا لي قصة طويلة مع الجماعة الكريمة.

منها وأنا طفلٌ صغير كنت بأنزل أجازة مع الأسرة من الخارج وأروح أحفظ في دار للقرآن الكريم تابعة لجماعة الإخوان

ومنها أني علي علاقة طيبة للغاية بكل أعضاء الجماعة من المحيطين بي إلي الآن لدرجة ان الناس بتتهمني أني إخوان

ومنها الأزمة الأصعب في حياتي بعد أحداث فض الإعتصام السلمي في رابعة و كنت من أشد المعارضين لما حدث واعترضت علي إمام المسجد وقتها وإحمَّر وجهي غضباً ومنعت وقتها من الخَطابة ومن الإمامة في المسجد دا وفي غيره.
من وِجهة نظر تربوية بحتة بعيدة عن أية أهواء أنا بأصنف الناس في هذه الأزمة علي 4 أصناف :

جماعة الإخوان: قليلوا التربية ولم أقل قليلوا الأدب/ أو معدومي التربية.
انا قلت قليلوا التربية لأنهم حاولوا في أمور التربية وخانهم التوفيق

فتجد الآن منهم من يستحل دماء الفريق الآخر ، ومنهم من يكذب ويُداهن أهل الدنيا

وفي نهاية الأمر وجدتهم يصارعون أهل الدنيا علي الدنيا وهي جيفةٌ قذرة

المجلس العسكري الحاكم/ الجيش: ذئاب لا يخشوْن في مؤمنٍ إلاً ولا ذِمة
معدومي التربية ملئي بالغطرسة وحب الذات إلا من رحم ربه

عوام الناس من الجُهال ومتمصوفة زماننا من المُدَّعين وعلماء السلاطين: أسوأ وأقذر خلق الله هم الذين لولاهم ما ظلم الظالمون وأفسد المفسدون

قاتلهم الله أني يؤفكون

أهل الله ممن تركوا الدنيا لأهلها فألقوها خلف ظهورهم: لاخوفٌ عليهم ولا هُم يحزنون

نعم أنا مدينٌ لك بإعتذارات شتي يا صديقي

إعتذارات عن طول أملي وغفلتي وظُلمتي وظُلمي وإجترائي وزوري وإفترائي.

وإنشغالي بالدنيا وحرصي فيها وغَدَراتي وفَجَراتي.
عفا الله عن القلب وصدوده وهواه

والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل.

 





النبي أولي بالمؤمنين من انفسهم

الساعات الأولي من فجر أول يوم من رمضان كنت بأفتكر أسعد لحظات عُمري وأنا وِسط العِيال مع الشيخ أبو المواهب قاعد بأقريهم زي ما الشيخ قال لي من الفاتحة لغاية الفَجر

والتعلق بجلال سيدنا النبي وآله الطيبين

ونحن أولي بسيدنا رسول الله صلي الله عليه وآله وصحبه وسلَّم
رسول الله شفيع المُذنبين يوم الزِحام

رسول الفقراء الذين لا يُريدون عُلُواً في الأرض ولا فسادا
المعترفين بذنوبهم 
كثيروا الزلل 
سريعوا الأوبة
المتعلقين بكرامة شفاعته
ورؤية وجهه الكريم صلي الله عليه وآله وسلَّم.

 .وقرآن المغرب

والإيمان الخفي الكامن في كل لحظة حُب ونظرة تعلق بآثار رحمة الله 

يوجد شئٌ في الإيمان يجعل المرء غير قادر علي رؤية الغابة لأنه يري الأشجار.

ويجعل من بعض البشر شفَّافون كالبلور يعبر نور الله من خلالهم 

 الحي” الذي لا يحد لرحمته حد فتتصل قرناً بقرن وزماناً بزمان

فيخرج من ظهر كل وَلِيْ ألفُ ألف وَلِيْ 

القيوم الرحيم الرحمن وقت الألَم والجوع ودفع الناس بعضهم ببعض تحيط كلاءته الخلق فيحفهم جميعاً بلطفه

السميع البصير لاتتشابه عليه الأصوات ولا تخفي عليه اللُغات ولا يُبرمه إلحاح المُلِّحين

مع كل ختمة قرآن وكل طفل يحفظه وكل إمام يأخذه بقوة فيُحل حلاله ويُحرِم حرامه وكل  بنت بتيجي عند الشيخ عشان تسَّمع وكل شيخ من مشايخ الطريق وكل حِزب وكل جُزء وكل رُبع وكل آية وكل سورة 

ثم يُنادي ربنا جل جلاله فيقول : أين أهلي وخاصتي؟!
والأيام الحلوة بتمر بسرعة
والتعرض لنفحات الله فيها بكل إخبات وخضوع وتسليم  
الكون كله يدور في إنسجام دقيق
لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار 
وكلٌ في فلكٍ يسبحون



Anonymous asked:
بتعرف تفصل بين أراء الشخص الإنسانية قبل ما تكون سياسية وبين انك طالب عِلم بين ايديه ؟ حضرت ل أسامة الأزهري قبل كده و من كتر كلامه وأرائه مستحملتش أحضر تاني !

افتكرت بعد السؤال دا موقف الدكتور حَسَن الشافعي رئيس مَجْمَع اللغة بعد أحداث المنصة 

وكان الدكتور حَسَن عنده درس في الجامع الأزهر تاني يوم الصبح بدري.

فسمعته في مفتتح الدرس بيقول : ولازِلنا نتبع شيخ الأزهر عِلمياً 

صحيح الشيخ حَسَن وغيره من أهل العِلم ممن لا يرضون عن موقف الأزهر اتمنعوا من التدريس واتمنعوا من الخطابة .. إلا اني بأقول ربما يكون هذا الأمر خيرٌ لهم ولنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ممن أصابهم البطش فانتقلوا قبلنا.

أنا مبعرفشي أفصل بين الموقف السياسي وبين طلب العِلم. وبأعتبر نفسي من أجهل الجهال 

لكن تجربتي الشخصية في طلب العِلم علمتني أن في مخالفة النَفس الخير الكثير
وفي الاستماع إلي مَن خالفني الرأي جهادٌ كبير

علَّني أتعلم/ أو أنظر الخطأ فلا أفعل مثله 

أنا بأفهم الكلام دا في منطق سيدنا رسول الله لما قال عليه الصلاة والسلام : “إن من العِلم جهلا وإن من القولِ عيا”

ومعلومٌ ان العِلم لا يكون جهلا لكنه يؤثر تأثير الجهل في الإضرار 

الشيخ أسامه بيقول ان الإخوان قليلوا التربية .. وهذا صحيح 

لكن الإنصاف يقتضي ان يتحدث عن الفريق الآخر له ما له وعليه ما عليه

وأري انه لم يوفق في قليلٍ مما تحدث به 

عشان كدا سيدنا رسول الله قال “قليلٌ من التوفيق خيرٌ من كثيرٍ من العِلم”

نسأل الله العافية 

نصيحتي الشخصية : إحضر/ي لمن خالَفته في الرأي واطلب/ي منه ومن غيره العِلم 

ففي الأمر دا تحديداً جهادٌ للنفس كبير 

والله يقول الحق وهو يهدي السبيل 





دكتور أسامة السيد الأزهري من تسجيل درس أمس في الرواق العباسي بالجامع الأزهر الأنور 

دكتور أسامة السيد الأزهري من تسجيل درس أمس في الرواق العباسي بالجامع الأزهر الأنور 



أنا اتعينت في بنك مصر 

1/6/2014



فإن يَجُد ربُنا -تباركت يمينه- بسابغِ فضلهِ الآن= يَجُد على مُعوزين غيرَ مُستغنين



Anonymous asked:
مين آثار ؟

آثار صديقة عزيزة . أول مرة شفتها كان في عمل تطوعي في تيم تيدكس
:)





أنا وآثار
12/2012

أنا وآثار

12/2012



يوم الخميس اللي فات 6 مارس كان عندي انترفيو في بنك كبير /شهير في وسط البلد .عادةً أنا عندي تصور معين للحياة بأخليه ورا ظهري وانا داخل أي انترفيو ، وعمري ما دخلت إنترفيو إلا وخرجت ورفيقي الندم وبأحس دايماً ان فيه أحسن من كدا

الراجل اللى كان بيسألني يوميها في البنك دا كان مدير قطاع ، من ضمن الملاحظات كمان انه كان ماسك سِبحة في ايده ، وكان بيسألني أسألة بديهية جداً جاوبت منها إلي حدٍ ما كويس .

بس فكرت أقوله كمان اني محتاج الوظيفة دي ! وبعدين سكتت

وفكرت أقوله اني شخص أمين وحافظ القرآن الكريم ومُجاز فيه ! وسكتت

وفكرت أحكيله عن اني متقبلتش في انترفيوهات اكتر من كدا بسبب الواسطة ! وسكتت
كان الانترفيو مع 3 مديرين :مدير قطاع/H.R/technical

لما رحت يوم الانترفيو بدري عرفت أنهم رتبونا حسب  the highest rank في إمتحان الجامعة الأمريكية

مكنتش مصدق اني جايب اعلي درجة في الإمتحان وطلعت الأول علي كل زمايلي اللى هما بيقولوا هاي ومش عارف ايه وكانوا تجارة انجليش وأمور من هذا القبيل .
عموماً الإنسان لا يشعر بمعية الله وماهية لطفه سبحانه إلا ف الأوقات بالغة الشدة، وقلب بالغ الألَم.

طول الوقت وأنا راجع البيت باحاول أفكر في الرسائل اللي بتوصلني من الناس كل يوم الصبح وكأنهم بيقولولي انتا ولا حاجة ، ومش هتكون حاجة /رسالة يومية من المجتمع ، الناس ، البلد

في كل مقابلة كنت بأتسأل انت تجارة عربي ولاَّ انجليش؟ وكنت بأجاوب ان دراستي كانت بالعربي .. وكنت بأفاجئهم بمستوايا في الإنجليش وفي كل مرة برضه لم يكن الامر ذا جدوي

عموماً انا دلوقتي بأمارس اللغة وهو دا الجزء اللى كنت مفتقده في تعلم الانجليش وبأتكلم مع صهيب علي السكايب 3 أيام في الأسبوع

ناوي لما أجيد الانجليش وأكون وصلت فيه لدرجة الفلوينسي ان شاء الله إني استخدم اللغة دي في أمرين

  • في القرآن وتعليم غير الناطقين بالعربية
  • وفي اهتماماتي الخاصة والقديمة جداً بالقدس والقضية الفلسطينية والشأن الفلسطيني / بشكل عام

Do I still have the Opportunity to prove that I have got the highest rank between all the applicants for this job ?

” إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ “



Anonymous asked:
الصلاة علي النبي

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

اسمح/حِ لي هحكي لَك/لِك عن أمرٍ ما يخص الصلاة علي سيدنا رسول الله

أنا بأشوف فضيلة الصلاة علي سيدنا رسول الله من خلال المشهد اللى هحكيه دا :

مسجد السيدة نفيسة الساعة 10 الصبح يوم الجمعة والشمس متعامدة علي صحن المسجد من برة ، والدنيا زحام علي الوضوء ، وفيه راجل واقف علي الباب بيقول : اسعي وصلي علي النبي

وقتها كنت بأحس أن أنوار الصلاة علي سيدنا رسول الله ملئت أركان المكان وفيه سعادة ونشوة غامرة في كل قدم بأرفعها وأضعها فيها بركة من الصلاة علي سيدنا رسول الله

وأفتكر وقتها حديث سيدنا أبي بن كعب لما جاء الي سيدنا رسول الله وقال :

قُلْتُ : يَا رسول الله ، إنِّي أُكْثِرُ الصَّلاَةَ عَلَيْكَ ، فَكَمْ أجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلاَتِي ؟ فَقَالَ : مَا شِئْتَ
قُلْتُ : الرُّبُع ، قَالَ : مَا شِئْتَ ، فَإنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ
قُلْتُ : فَالنِّصْف ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ ، فَإنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ
قُلْتُ : فالثُّلُثَيْنِ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ ، فَإنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ
قُلْتُ : أجعَلُ لَكَ صَلاَتِي كُلَّهَا ؟ قَالَ : إذاً تُكْفى هَمَّكَ ، وَيُغْفَر لَكَ ذَنْبكَ

أفتكر كمان ان أول خطبة خطبتها في مسجد آل البيت كانت عن فضل الصلاة علي سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم

بدأتها بالأبيات دي

وقلت عشر فضائل من فضائل الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم

علشان تبقي : تلك عشرةٌ كاملة

أنها سبب لشفاعته صلى الله عليه وسلم.
حصول عشر صلوات من الله تعالى.
أنها سبب لهداية العبد وحياة قلبه.
يكتب له عشر حسنات.
يمحى عنه عشر سيئات.
ترجى إجابة دعوته.
أنها سبب لغفران الذنوب وستر العيوب.
أنها سبب لكفاية العبد ما أهمه.
أنها سبب لقرب العبد منه صلى الله عليه وسلم.
أنها سبب لقضاء الحوائج.

فليست صلاتنا على النبي صلى الله عليه وسلم شفاعة منا له ، فإن مثلنا لا يشفع لمثله ، ولكن الله أمرنا لتكون صلاتنا عليه مكافأة لنا اعترافاً بإحسانه إلينا ، وأفضاله علينا

أنصح بقراءة كتاب “حدائق الأنوار في الصلاة والسلام على النبي المختار” للإمام الشعراني

وأذكر كمان مشروع للداعية محمد السقاف في إحياء السُنة النبوية اسمه فإتبعوني : كان بيتكلم في حلقة من حلقاته عن فضل الصلاة علي سيدنا رسول الله

عندنا في الطريق وِرد من الأوراد اليومية

الصلاة الكمالية: اللَّهُمَّ صَلِّ وَبَارِكَ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ الله وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

يُستحب الصلاة بها علي الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم ، او بأي صيغة كانت

أكثر ما يثير في القلب أشجان القرب من سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل الصلاة عليه ، وأن أقرب الناس من مجلسه صلي الله عليه وسلم يوم القيامة أكثرهم عليه صلاة

لعل الله يجبر بالصلاة عليه كسرنا وضعفنا ويقربنا من مجلسه قرباً لا يحده حد ، صلاة نصير بها من خدامه فيصل بها ما انقطع ، ويُصلح بها شأننا كله والمسلمين أجمعين

:)







Theme made by Max Davis.